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在尊重中陪伴孩子的成长

                                              ——写给参加家长会的父母们

（一）成长的目标

意志就是孩子们进行自由决策和自我约束的不屈不挠的决心，尽管在幼年期不可避免地要体验到羞怯和疑虑。

——E.H.Erikson

针对于三岁的孩子，幼儿园提出了发展的十个目标：

1、愿意接受清洁要求，会用调羹进餐，学习正确洗手、漱口、入厕，能安静入睡。

2、情绪愉快，愿意亲近老师，能随老师和同伴一起活动。

3、知道自己的性别、年龄和身体的主要部分，愿意听从老师有关安全的提示。

4、对运动有兴趣，能充分活动身体，走爬动作协调，体验在自然环境中活动身体的快乐。

5、喜欢观察周围环境中不同的物品，觉察其形状、大小、颜色、多少、轻响明显不同。

6、愿意听老师讲话、同伴讲话、愿意学讲普通话，喜欢翻阅图书。

7、喜欢听、讲熟悉的儿歌、故事，愿意用声音、动作等方式进行自由表达。

8、喜欢做音乐游戏，会跟着老师有兴趣地唱歌、敲打、做模仿动作。

9、尝试用多种材料和工具，体验拼搭、涂鸦、撕贴、折叠的快乐。

10、喜欢参与各种游戏，在游戏中获得愉悦。

这十个要求主要针对于三岁左右的孩子，属于适应性的标志。像身份识别大部分孩子应该已经具备了，观察和干净习惯，也是比较容易养成的。

对于主动性和倾听方面，我想可能存在一定的难度。心理学家埃里克森（E.H.Erikson，1902）认为这一阶段的孩子最重要的一个心理任务是解决“自主与害羞和怀疑的冲突”。也就是说，孩子们通过与外界互动的尝试，更容易地发现自我意志与他人意愿之间的冲突，孩子学会适当的控制自己的意愿，但不至于羞怯，同时也学会表达观点和尊重自己。这之间的平衡将会影响孩子到成人以后的人生。现实生活中有很多成人父母自己要么是特别控制，要么是比较内敛，除去先天个性差异之外，与孩童时的共同“经验”悉悉相关。我至今记得我第一天上幼儿园的情形，当时我搬着一个小凳子，我的第一任老师让我站到后面去。那个画面到现在都历历在目。人一生走过的路像一场场电影，虽然不能很容易忆起，但从来没有什么东西会被忘记。一代一代的孩子，就这样继续着前辈的脚步，而成长的心理历程是如此的类似。

埃里克森说：“羞怯意味着一个人意识到自己被暴露无遗，在光天化日下被人审视，一句话，它是一种自我意识。一个人被他人识破，并且在毫无准备之下被人识破……”（1964）。让我们一起努力，在给孩子的成长过程中，去和孩子一起再活一遍，不是去让他们延续我们，而是让我们陪伴他们，度过他们的每一个关键的人生环节，让我们用家长和老师、同学、朋友的角色，守护着他们的生命时光，直等到他们也长大了，也有能力去守护另外的孩子。

（二）“合作”和“对话”是当今世界的主旋律

对话抵制一体独大或教条化，它欢迎新思想并对它们一视同仁……它拒绝审查“危险”思想，它珍视并保护其学习和成长能力，像珍视自己人欢乐和发笑的权利那样来维护它们。

——Robert Grudin《论对话》）

社会的变迁经历了不同的文化价值观，甚至说每一个时代都有自己的价值观。 同样一个“家长”一词，在不同的时代或者不同的群体会赋予不同的内涵。在当今的社会中，人们更关注每一个人作为人本身的权益的时候，“家长”不再是独裁者的代名词，也不是大包大揽的仆人，而是一种“陪伴者”的角色。在家长会这样的时刻，它在传递一件本质，那就是“合作“强过“竞争”，对话胜于回避。我们在教导我们的孩子具备合作的同时，我们家长也在学习这样的品质和应对策略。

不同的文化环境促使了我们形成了有中国特色的60、70、80、90、00后现象。但这些现象中，也同时越来越阐述出一种趋势，那就是多元文化价值观的重要性。允许不同的思想存在，允许不一样的“事实”，将是促进我们整个社区，促进整个人类文明进步的阶梯。老师提到“信任”和“放心”，这不仅取决于共识本身，更重要的是因为信任本身就是一种实践。人们往往对于实践和“真理”之间的平衡，更加服从于发现的“真理”。然而，每一项重大的进步，都来自于生活的实践。信任和放心，恰恰是我们要共同学习的实践。给老师一种信任，给孩子们一种信任，也同时，给自己一种信任。

（三）健康、平安、智慧是一切的基础

人人生来是为了推动文明不断进步的……与人的尊严相称的品德包括对所有人类同胞宽容、仁慈、同情和关爱。

——巴哈欧拉

卢梭在《爱弥儿》中写道：出自造物主之手的东西方都是好的，而一旦到了人手里，就变坏了。这里的人，我认为不是别人，而是指那些被捆绑的观念，固著的看法。我们每一个人，刚来到世上的时候，就只是一个光着屁股的婴儿，没有一丝财富带来。我们走的时候，所有的名和利也都不能带走，能留下一个完整的身体已是万幸，大部分也化成了碳粉。我们花了大量的时间拼我们的事业，拼我们的关系，拼我们的成就，拼我们的名声，其实这一切在健康和平安面前，都是一后面的无数个零。而智慧，我们可以在这个世间学习到，也可以经验到的。师者：传道，授业，解惑也。似乎这些老生常谈要放到年长之后才方有些许体会，但其实孩子本就是父母的老师——是他们教会我们倾听他们，是他们教会我们如何与他们沟通 ，是他们教会我们如何做家长。更何况孩子们的老师，是他们在教导我们一些经验之谈。恩格斯说，要秉持着极不信任的态度认真地研究伟大的理论。这里自然是指反对对于权威的过度崇拜，但也同时指出了要“认真”的态度。这次家长会，老师提出的一些观点，如对孩子的迁就问题，生病问题，安全问题，规律问题都是幼儿园老师的经验之谈，作为家长也要学习持续不断的观察和尝试。在健康平安和智慧的前提之下，再去谈其他，才是智慧之举。

家长养成之路上，我想以“传道、解惑”的态度应对我们大大小小的突发事件。这本身也是我们要大胆假设，小心求证的过程。《大学》说，修身而后齐家。修的自然是己身——如果我们想让孩子们有心胸，我们首先要有心胸；如果我们想让孩子们有勇气，我们首先要有勇气；如果我们想让孩子们合作，我们首先要合作；如果我们想让孩子智慧，自然也是我们先经验到智慧。让我们给孩子带来陪伴，而非管教；让我们给孩子带去激发，而非改变。别忘了，我们自己生来的目的也是为了推动整个人类文明的进步的。