洋葱与金字塔-杭州萧山心理咨询

 我们通过我们所选择的神祗而创造了自己的命运。

                                                                                                                          --弗吉尔

为了理解当今心理治疗领域的典范转移到后现代心理治疗，以及转变如何发生，我们必须溯源其历史发展。我再次与大家分享对于这种转变的个人观点，包括它如何应对家庭治疗的发展，还有在家庭治疗当中所受到的强烈影响。我的重心放在控制论、社会、构建主义者和演化理论在这个转变发展过程中的角色，以及出现了一种让他们相形见绌的新转移。

典范，包括治疗的典范，是为了找出典范倡导者视为重要问题的最强力工具。每个典范界定的议题都会成为其范围内的焦点，并深入的讨论这些议题。典范形塑问题的样式，问题则支持典范。在目前的心理学家庭治疗甚至精神病学领域中，有人正在进行严谨的自我反省，希望能找出人类与深入剖析人类行为最有效用的典范。

这些学科，包括其主要的理论与实务，均奠基于现代主义与实证科学方法讨论。而心理学只是，特别是针对个人以及一般对于人类本质的理解，就是通过各种科学方法而获得。人类主体这个被探究的对象，在现代主义与实证科学方法中被视为可观察与量化的实体（Danziger,1994）,并且探索对象的本质，即人性，主要被视为持久的普遍现象。

目前心理卫生学科领域内，对人类行为知识的自我检视与挑战都着重在以科学实证论作为了解和讨论人类行为的方法。心理学无法再被视为观察与理解人性（个人行为与特性）的一门科学。当前辩论的重点主要在于：这些奠基于现代主义与实证科学方法论的心理学忽视脉络、心理学知识与实务脱节、知识的个性发展、学派科学化以及实证科学的心理研究。综观历史，精神病学也曾出现类似的辩论。觉察新知识如何逐渐发展以挑战旧只是，以及是什么力量在背后驱动这种发展，对于定位与理解这些自我批判相当关键。为达此目标，我在典范化上思考了两种观点。

注：以上摘自贺琳.安德森《合作取向治疗》，文摘仅用于供大家学习研究之用。