个人知识与描述性的语言-杭州临平心理咨询为你呈现

在我的讨论转到后现代叙事前，先了解一下现代主义的论述及观点似乎颇为重要，因为我们大部分人的出身背景都是治疗师，而且都是在这种论述中生活。依我的诠释，现代主义是指某种西方哲学传统，是出现于某历史时代中的独白式论述，展现了文艺复兴时期以人类为宇宙中心与掌控者的观点，以及根植于笛卡儿哲学的客观性、绝对性、封闭性、知识、二元论与阶级性等社会与文化概念。现代主义传统是指：

源于笛卡儿的思潮运动，这股思潮一直延续到20世纪.....他追求实现哲学的传统目标：即通过进入这个内在思维实体之自身，或致某种根本的。基础性的知识.....希望找到能够衡量“外在世界”......“知识”之确定性的基础。

依此观点，真正的知识是“一种媒介式、档案式的知识，是一种具有教育性的知识，它带领人类脱离洞穴时期的黑暗心灵状态，跃升至永恒存在的无限光阴中。知识代表某个客观世界，独立于理智与情感而存在：知识是主观上可观察与验证的，具有普遍性和可累积性。从这种知识逐渐发展出放诸四海皆准的理论，于是，现代主义成为一种独白式论述，这种论述由“知识”来控制，且它重视稳定性”。

哲学家理查德罗蒂认为，在现代主义传统中。将知识视为对外在的现实正确的描述，是假定人类的心灵犹如一面能够真实反映外在现实的镜子。个人具备认知能力，其心灵是某类似计算机的系统。内在的心灵过程直接反映外在的现实。现实——这个独立于观察者而存在的可验证事实，是固定不变的。哲学教授麦迪逊提出，依此观点所认为的世界是：

一个完全如实呈现原貌的世界，它只是等待某个认知主体出现，并形成对此世界的心灵描述......只要他能运用正确方式将其观念结合起来，那么可以依此推测得知，它们会形成一种真正“客观”现实之象征或类似物。

这个观点认为，知者本身是独立、自主的，且与其所观察、描述和解释的事物分离，无论他或她观察的对象是暴风雨的物理本质，或是如群众行为的人性本质。这位个人知者是一切知识的来源与确认者，他是得天独厚的。

从此观点来看，语言乃知识之媒介，亦即知识在语言中被传达。语言功能（包括文字象征、口语与非口语）如同知识的功能，赋予我们对这世界的经验正确描述的能力，并传递它的真实。人类使用语音作为传递思想与情感的工具，或是呈现自己。