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    堪舆学认为“水为财”,特点便是流进流出,所以李白的《将进酒》说“天生我材必有用,千金散尽还复来。”在相学上,鼻孔与消化和肾水生殖系统相联属。中医认为“肾为

  • 鼻头压人中-绍兴上虞心理咨询为你呈现

    鼻头压人中-绍兴上虞心理咨询为你呈现

    鼻头代表脾脏,代表一个人赚钱的能力,对待财富的态度。人中是子嗣之宫,又叫心性之宫。鼻头压到了人中,表示你会借用掉子辈的福气。孟子说“君子之泽,五世而斩。”

  • 易理应万相-绍兴柯桥心理咨询为你呈现

    易理应万相-绍兴柯桥心理咨询为你呈现

    (1)生活处处“相”阴阳昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而具理于义,穷理尽性以至于命

  • “易”在你身上-绍兴心理咨询为你呈现

    “易”在你身上-绍兴心理咨询为你呈现

    故易者,象也。象也者,像也。——《易经·系辞传》《庄子·德充符》说人是“道与之貌,天与之形”。《柳庄相法·叙》中柳庄先生说“盖天地以阴阳化生万物,气以成形

  • 知己识人先看“鼻”-杭州萧山心理咨询为你呈现

    知己识人先看“鼻”-杭州萧山心理咨询为你呈现

    一尺长的脸不如三寸长的鼻昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳,立地之道,曰柔与刚,立人之道,曰仁与义。——《易经·说卦传》《易经》以阴

  • 鼻为审辨官-杭州临平心理咨询为你呈现

    鼻为审辨官-杭州临平心理咨询为你呈现

    (五官辨识图)(1) 究竟是谁的错?《神相全编》说五官之中,“鼻为审辨官”。辨者与辩都在辡之间,《说文》说“凡辡(bian)之属皆从辡”。而“辡”则解释为

  • “我”在哪里?-杭州余杭心理咨询为你呈现

    “我”在哪里?-杭州余杭心理咨询为你呈现

    唯有那些我们自认可以依靠的事物,不再得以依靠时,才会发现什么才是真正的依靠。——荣格(Carl Gustav Jung)从相学的角度而言,眉毛、眼睛、耳朵

  • 鼻祖耳孙-杭州钱塘心理咨询为你呈现

    鼻祖耳孙-杭州钱塘心理咨询为你呈现

    天地氤氲,万物化醇,男女媾精,万物化生。五官先生鼻,五脏先成精。精乃一身之本,头为五体之尊,是以雷公问道,黄帝传经,五色独决于明堂,四诊先观其天牝。盖鼻者

  • 呼吸之间-杭州下城心理咨询为你呈现

    呼吸之间-杭州下城心理咨询为你呈现

    出息不还则属后世,人命在呼吸之间耳。——《处女经》鼻子专属五官中的呼吸系统,是生命气息进出的门户。人的呼吸系统在佛法里叫“风大”,与地大(肌肉、骨骼系统)

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  • 痣在年寿-绍兴上虞心理咨询为你呈现

    痣在年寿-绍兴上虞心理咨询为你呈现

    从禾千声。《春秋传》曰:“大有秊。”通俗的说,年就是大有收成、五谷丰登的意思。寿者,古作,是活得很久的意思。年寿在道家里,是一个修炼的穴窍,有专门观年寿的

  • 痣在鼻头-绍兴柯桥心理咨询为你呈现

    痣在鼻头-绍兴柯桥心理咨询为你呈现

    鼻头如是有痣,或者是有黑点或有垢污之感者,相书上说“主其人一生为金钱劳苦而又少收获。”尤其是注意48岁那年,更容易出现是非口舌,事业受挫。因鼻为财帛宫,与

  • 痣在鼻翼-绍兴心理咨询为你呈现

    痣在鼻翼-绍兴心理咨询为你呈现

    风水上有“天梯局”一说,意为建筑物外侧建有较高的台阶,是一种常见的摄众法,如故宫,天坛。而这也常常叫做某某台。鼻翼又名兰台、廷尉,本就位于鼻子这位面之山的

  • 好为人师的毛病-杭州萧山心理咨询为你呈现

    好为人师的毛病-杭州萧山心理咨询为你呈现

    《孟子·离娄上》:人之患在好为人师。“好为人师”,在现实生活中比比皆是。父亲认为自己的知识比女儿多,于是常以“小屁孩,你懂什么?”自诩。母亲因为觉得自己经

  • 鼻子配颧骨-杭州临平心理咨询为你呈现

    鼻子配颧骨-杭州临平心理咨询为你呈现

    鼻子是面相五岳里的中岳,代表自己,颧骨代表兄弟、朋友、家庭、亲族、社会、环境、伙伴、资源等等。所以,鼻与颧的关系是“君与臣”的关系,或者说“老板”与“高管

  • 鼻高颧大-杭州余杭心理咨询为你呈现

    鼻高颧大-杭州余杭心理咨询为你呈现

    这就是典型的君臣有义,鼻颧有情的相理。这样的人如果印堂再丰满,眉清目秀,那么很容易事业有成,创业遇到志同道合的伙伴,在组织遇到同心合力的团队。鼻高颧大的人

  • 鼻子有横纹-杭州钱塘心理咨询为你呈现

    鼻子有横纹-杭州钱塘心理咨询为你呈现

    (面部财路示意图)相学认为脸上的财路有两条,呈对称状。从左右命门开始,沿太阳穴绕眉毛,过印堂,下至鼻子,最后落入两鼻翼。在财路上有任何的痣斑、纹痕或者缺陷

  • 鼻子有竖纹-杭州下城心理咨询为你呈现

    鼻子有竖纹-杭州下城心理咨询为你呈现

    (鼻上竖纹图示)鼻子上面有一条一条的竖纹,美其名曰“嗤之以鼻纹”,顾名思义,就是见不得其他人、事、物的惨淡愁容,这样的人有才华,很有主见,但因为腹有隐才所

  • 鼻子有痣-杭州上城心理咨询平台

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    (鼻痣图)鼻子是一个保险箱,上面有任何的痣都表示保险箱上破了一个洞。痣越大,洞也就越大。鼻子是身体的全息对应,不同的痣也代表着脏腑的各种病变。(1) 痣在

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  • 山根断——不要做离婚的决定-杭州滨江心理咨询为你呈现

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    相书上说,山根断的人事业一定会有断,意思是说山根断的人,在人生的经历中很难避免事业的波折或者底谷,但越触底越容易有反弹的机会,山根断的人只要坚持正确的道路

  • 颧大鼻小-杭州江干心理咨询为你呈现

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    “颧”者“权”也,颧大的人有一个外号,叫做“拼命十三郎”。颧骨代表一个人的意志力和推动力,在管理中尤其表示一个人的团队执行能力。一个颧骨很大的人,往往意味

  • 颧小鼻大-杭州西湖心理咨询为你呈现

    颧小鼻大-杭州西湖心理咨询为你呈现

    颧小鼻大是典型的臣小君大的相理,因为鼻大,所以容易有明确的方向和目标感,一切都围绕着“有价值、有意义”稳步进行着,但因为颧小,却往往有一种千里马不遇伯乐的

  • 鼻子上的五颜六色-杭州心理咨询为你呈现

    鼻子上的五颜六色-杭州心理咨询为你呈现

    鼻子的外形为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以“肺开窍于鼻”,鼻是肺之官,只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。《望诊遵经》云“时平可辨邪与正,法定能分假与真。

  • 五行与五色-宁波心理咨询为你呈现

    五行与五色-宁波心理咨询为你呈现

    邵子说“物物具一太极”,《黄帝内经》认为“以五色命脏,青为肝,赤为心,黄为脾,白为肺,黑为肾。”《太清神鉴》认为五色对应五脏,显于面,按形状、色泽、走势各

  • 鼻子上有青色-嘉兴心理咨询为你呈现

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    青气色由肝脏发出,主忧惊。但因为春天木气生发,所以大部分在春天都会出现青气色,只要看起来润泽即无大碍,如果青气色不润,就表示有焦虑之事发生。出现在哪一个部

  • 鼻子上有赤色-绍兴诸暨心理咨询为你呈现

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    鼻为中堂,赤为火,鼻上有赤色,为火烧中堂,财运不遂。赤色为心火过旺,所以容易有口舌官非。¢ 赤色在鼻头:表示自己不满意自己的目标和现状,破财征兆。此时,解

  • 赤色在山根-绍兴新昌心理咨询为你呈现

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    山根代表心肺,赤色在山根就代表心肺火热。山根又代表六亲,赤色在山根还意味着自己与六亲之间有争执。心肾不交是诸多疾病之因,如前面讲过的“讼”卦,饮食必有讼,

  • 痣在鼻两侧-绍兴嵊州心理咨询为你呈现

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    鼻子两侧就像山的立壁一样,两侧宜高平,些有坡度,肉质宜紧实,为山壁成。鼻子两侧与人的大肠有联系。如果鼻两侧有痣,并且看起来暗暗的,还外加一些斑点,就表示你

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    生命究竟是一种什么样的存在呢?我常常会抬头仰望天空,去看到天上很多的白云飘来飘去,我也时常走在梧桐树长满的路上,去体会梧桐叶子悄然飘过眼前的感触,春夏秋冬

  • 混淆-宁波心理咨询为你呈现

    混淆-宁波心理咨询为你呈现

    我发现人们常混淆了社会建构主义跟密切相关的建构主义。就本质上而言,两者的哲学立场均反对知识反映某种本体性之现实的观念,且认为知识是一种建构。社会建构主义与

  • 共同行动-嘉兴心理咨询为你呈现

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    与葛根的社会建构分析类似的是舒特所提出的观点,他称自己的叙述是一种修辞式响应式版本。他认为社会建构主义观点的共通点是:“辩证式地强调人类互动的偶发性与创造

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    増补性-绍兴诸暨心理咨询为你呈现

    葛根提出増补性的概念,作为呈现我们的话语与行动之间彼此协调而产生意义的方式的叙述者。増补性是互惠的过程,在这个过程中,一个人补充或响应另一个人所说的话或行

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    在社会科学领域中的社会建构运动,可溯源到社会学家傅格与罗克曼的早期作品,在他们的经典《现实的社会建构》中,他们看重个人观点与社会过程之间的关系,因而产生可

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    诠释学是对于笛卡尔式知识的二元论(即认为被观察对象与观察者之间截然分离的理论)最早提出的质疑的声音。纵观历史,诠释学的源起可回溯到17世纪,它的出现最初是

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    现代哲学诠释学与社会建构主义,将人类系统视为通过思考、诠释和理解之个体所组成的复杂实体。两者皆质疑传统物理与自然科学的诠释是否适用于人类系统的分析,且认为

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    以最简单的形式而言,后现代的概念是指批判,而非时期。它与现代主义传统强烈分离的非连贯性哲学取向有关,它质疑现代主义以独白式论述作为文学、政治和社会批评涵盖

  • 以现代主义为基础的治疗限制、界限与幻灭-绍兴心理咨询为你呈现

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    我们向来师住在一个某种可预测和确知会发生改变的世界,虽然有时改变是以灾难的方式出现。哲学试图提供人类一些理解改变和控制混乱的架构,目前我们周遭的世界似乎变

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